آخرین اخبار
تعیین مسیر نهر علقمه در زمان واقعه عاشورا پروژه مشتر…

موزه امام حسین علیه السلام وابسته به آستان قدس حسینی از آغاز پروژه پیگیری و تعیین مسیر نهر علقمه در کربلا با همکاری یکی از دانشگاههای انگلستان خبر داد. علاء ضيا...
خرید و ارسال «بسته اربعینی نهاد» به کتابخانههای عمو…

سیدباقر میرعبداللهی، مدیرکل تأمین منابع نهاد کتابخانههای عمومی کشور، همزمان با ایام عزاداری اربعین حسینی از خرید و ارسال چهار عنوان کتاب با موضوع اربعین سید و ...
پیشتازی آثار تحلیلی عاشورایی از کتابهای ادعیه در تع…

شاید بسیاری گمان کنند که در آثار حوزه دین و ازجمله کتابهای عاشورایی، کتابهایی ادعیه و زیارتنامهها دارای بیشترین تعداد چاپ و شمارگان باشند، اما آمار موسسه خا...
روایت تصویری سعید کیایی از مجالس روضه زنانه زیر ذره…
کتاب «دهم ماه (مجالس روضه زنانه)» که روایت تصویری سعید کیایی از برخی مجالس روضه زنانه در تهران است، 26 شهریور در سرای اهل قلم، معرفی و بررسی میشود. به گزارش خ...
برگزاری نمایشگاه «محرّم به روایت نسخخطی و شبیهنامه…
به گزارش روابط عمومی و امور بینالملل کتابخانه مجلس، به مناسبت فرا رسیدن ماه محرمالحرام و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان، حسین بن علی ـ علیهالسلام ـ و یاران...
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
تازههای کتابخانه
کوثر اربعین
کتاب «کوثر اربعین» در اندیشه و آثار آیتالله جوادی آملی به همت پژوهشگاه معارج وابسته به بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء به زیور طبع آراسته شد. کتاب «کوثر ار...
ستون ۱۴۵۳

«ستون ۱۴۵۳» رمانی به قلم مسلم ناصری با موضوع پیادهروی اربعین، بهزودی از سوی انتشارات کتاب جمکران راهی بازار نشر خواهد شد. این کتاب در حال و هوای پیادهروی ار...
اربعین قبلهگاه اهل یقین

کتاب «اربعین قبلهگاه اهل یقین»، ضمن اشاره به گوشههایی از فضائل، آداب و آثار زیارت امام حسین (ع)، حقایق اربعین را از دیدگاه لُغَوی، قرآنی، روایی، عرفانی، تاریخ...
تفسیر تاریخ عاشورا

کتاب «تفسیر تاریخ عاشورا» به قلم محمدجواد صاحبی، عضو شورای علمی پژوهشکده تاریخ و سیره و به همت بوستان کتاب منتشر شد. به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «تفسیر تاریخ ع...
بازخوانی کهن ترین روایت از واقعه کربلا

دستیابی به روایتی معتبر و دقیق از واقعه کربلا همواره دغدغه علاقه مندان و پژوهشگران تاریخ عاشورا بوده است. کتاب ابوخنف (متوفای ۵۷ا ه) با نام مقتل الحسين نزدیک تر...
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
تازههای دیداری و شنیداری
عظمت روز سوّم شعبان

در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به قیام او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود. دانلود
صوت گزارش کامل «ضرورت و نتایج دانشنامه تخصصی امام حس…
نشست تخصصی «ضرورت و نتایج دانشنامه تخصصی امام حسین (ع)» با حضور حسن طارمیراد، مدیر علمی دانشنامه جهان اسلام و محمدرضا فخر روحانی، دکترای زبانشناسی و است...
دانلود بسته مولودی ویژه ولادت حضرت رقیه (س)

بسته مولودی ولادت حضرت رقیه(س) در این گزارش قابل دریافت است. به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ فایلهای صوتی ویژه خجسته میلاد...
چه کسی حضرت زینب(س) را شناخته است؟

شفقنا – حضرت آیت الله وحید خراسانی: چه کسی حضرت زینب(س) را شناخته است؟ دریافت فایل
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
معرفی کتاب
کوثر اربعین

به گزارش روابط عمومی بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء، سیدمهدی طباطبایی، معاون بینالملل و امور فرهنگی دفتر مرجعیت آیتالله العظمی جوادی آملی درباره کتاب...
عاشورا، چگونه و چرا؟!

کتاب «عاشورا، چگونه و چرا؟!» نوشته محمدعلی جاودان، در آستانه اربعین حسینی برای ششمین بار راهی بازار نشر شد. این اثر سعی دارد با ذکر وقایعی که قبل از عاشورا رخ د...
حسینی که کمتر میشناسیم

کتاب «عاشورا و امروز ما» از دریچه نگاه برخی سخنوران، ارزشهای نهضت عاشورا و اهداف قیام حسینی را برای بهرهگیری از این معارف در زندگی امروزی تبیین میکند. به ...
پژوهشی تاریخی داستانی از زندگی یاران امام حسین (ع)

کتاب «مقتل الکرام»، پژوهشنامهای در بیان زندگی، تاریخ و بهویژه رزمنامه یاران امام حسین (ع) و نقشآفرینان واقعه کربلاست که به شیوهای ادبی و داستانی در پی یا...
24 کتاب برای آشنایی با زندگی و سیره امام حسین (ع)

انتشارات آستان قدس رضوی، همزمان با دهه اول محرم و فرا رسیدن ایام عزاداری سرور و سالار شهیدان، اباعبدالله الحسین (ع)، بسته مطالعاتی شامل پنج عنوان کتاب برای کودک...
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
بُنمایه اصلی قیام امام حسین (ع) بیداری جامعه اسلامی است
محمدعلی مهدویراد در نشست «اربعین تجلیگاه آموزههای قرآن»، گفت: بُنمایه اصلی قیام امام حسین (ع)، بیداری جامعه اسلامی است. امام احساس کرده بود پیکره جامعه را زخمی عمیق گرفته که هرلحظه امکان دارد جامعه را از هم بپاشاند و نیاز به خون تازه داشت. یک نوع گمراهی و سیاهی بر جامعه آن روز حاکم بود. جمعبندی از هدفگیری همه انبیاء و اولیاء در این خلاصه میشود که ارسال رُسُل و نزول کُتُب، برای بیداری انسان و نشان دادن جایگاه و شخصیت اوست.
دومین نشست هماندیشی «اربعین تجلیگاه آموزههای قرآن»، عصر چهارشنبه 25 مهرماه با حضور عبدالهادی فقهیزاده، معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی مهدویراد و حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی در سالن جلسات معاونت قرآن و عترت برگزار شد.
مهدویراد در این نشست اظهار کرد: در فرهنگ شیعه و بهویژه آموزههای شیعه، جریانهایی داریم که به لحاظ نقشآفرینی در هدایت زندگی مومنان، جایگاه ویژهای دارند که به معارف مکتوب و ملحوظ آنها آنچنان که باید توجه نکردهایم و بیشتر به جنبههای عملی آن آموزهها توجه داریم.
وی ادامه داد: یکی از متون مهم معارفی ما، زیارتها است که به لحاظ تأمل در درونمایهها، نوعا مورد غفلت واقع شدهاند. در آداب دینی ما در اماکن مقدس و مضاجع شریف و مطهر اهل بیت (ع) زیارتنامه میخوانیم و با مجموعهای از جملات با آن بزرگوار گفتوگو میکنیم. این زیارتنامهها بر سه گونه است؛ برخی مأثور است به این معنی که مستقیم از ائمه نقل شده مانند زیارت جامعه کبیره یا زیارت امینالله. برخی مأثور نیستند و عالمان بزرگوار به نقل از زیارتنامههای مأثور آنها را نوشتهاند و بخش دیگر نیز زیارتهایی است که در انسان آن ارتباط معنایی را ایجاد نمیکنند.
این نویسنده و قرآنپژوه در ادامه گفت: در سالهای اخیر پژوهش عالمانهای در قم انجام شده که مجموعه زیارتهای معصومان و دیگر بزرگواران مانند حضرت عباس (ع) و حضرت زینب (س) را دستهبندی کرده است. بهعنوان نمونه حضرت عباس (ع) سه نوع زیارتنامه دارد که یکی از آنها مأثور و نقل شده از امام صادق (ع) است. آنچنان که در روزگار انقلاب اسلامی به محتوای دیگر متون از جمله دعاها تأمل میشود و رویکرد خوبی نسبت به آنها صورت گرفته، در محتوای زیارتها آنچنان تأمل نمیشود.
دبیر علمی جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران تصریح کرد: یکی از زیارتهای مأثور اربعین، زیارت منقول از امام صادق (ع)، معروف به زیارت اربعین با محتوای بسیار عمیق، دقیق و مهم و نقشآفرین است. در این مجال به دو بخش از این زیارت بهطور اجمال میپردازم. یک بخش، گزارش حضرت صادق (ع) از کسانی است که در کربلا رویاروی امام حسین (ع) قرار گرفتند. در واقع یک نوع تیپشناسی و گونهشناسی از این افراد صورت گرفته است. بخش دوم، نشانگر هدفگیری امام حسین (ع) از اهداف قیامش است.
مهدویراد در اینباره توضیح داد: در زمینه هدفگیری قیام امام، مطالب مختلف با قرائتهای متفاوت بیان شده ازجمله اینکه امام برای شهادت رفته، امام برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده و یا اینکه امام برای برانداختن حکومت اموی و احیای حکومت علوی قیام و حرکت کرد. البته معتقدان به رویکر سوم نباید اشتباه کنند که امام از ابتدا با این هدف حرکت کرده، بلکه در بین مسیر و به دلایلی این هدف شکل گرفت.
نویسنده کتاب «سیر نگارشهاى علوم قرآنى» افزود: تمامی این بزرگان با رویکردهای متفاوت این را انکار نمیکنند که بنمایه اصلی قیام امام حسین (ع)، بیداری جامعه اسلامی است. امام احساس کرده بود پیکره جامعه را زخمی عمیق گرفته که هرلحظه امکان دارد جامعه را از هم بپاشاند و نیاز به خون تازه داشت. یک نوع گمراهی و سیاهی بر جامعه آن روز حاکم بود. جمعبندی از هدفگیری همه انبیاء و اولیاء در این خلاصه میشود که ارسال رُسُل و نزول کُتُب، برای بیداری انسان و نشان دادن جایگاه و شخصیت اوست.

وی گفت: کسانی که در کربلا روبهروی امام قرار داشتند، دین و انسانیت و کرامت و زندگی و دنیا و آخرت خود را به پستترین چیزها فروخته بودند. این افراد از چند طیف بودند؛ فرصتطلبان، فریبخوردههای تبلیغات عجیب اموی، جیرهخواران آزمند، ترسویان ناخوشایند و بزدلانی که با یک هوی صحنه را خالی میکنند. درباره اصحاب امام نیز کارها و پژوهشهای خوبی صورت گرفته است. در این منابع آمده که در بین یاران امام از بچه 13 ساله تا پیرمرد 90 ساله چنان حرف میزنند و رجز میخوانند که انگار حضرت محمد (ص) و امیرالمومنین (ع) حرف میزنند. این نشانه آگاهیآفرینی و بیداری است که امام در ذهن و دل و زبان آنها ایجاد کرده بود. به بیان دکتر شریعتی، حُر از تاسوعا تا عاشورا نه کتاب و فلسفه خواند و نه هیچ کاری دیگر کرد بلکه فقط امامش عوض شد و از نار به نور رفت و این نتیجه همان آگاهی است که در او ایجاد شد.
این قرآنپژوه و استاد دانشگاه اظهار کرد: امام حسین (ع) قیام کرد که انسان را از جهالت و غفلت نجات دهد و آگاهی و بیداری در ذهن او بریزد. همه شهدای کربلا، نمونه کامل آگاهی و بیداری و رشد فکری هستند و به هرآنچه اسمش دنیاست و برای انسان دام درست میکند، پشت کردند. اربعین یادآور جریانی است که این جریان تا روز قیامت هر روز پرفروغتر خواهد شد. امروز تاریخ را نگاه کنیم نه فقط مسلمانان و شیعیان، بلکه هرکسی به ارزش و شرافت فکر کند، حسین (ع) را به عظمت یاد میکند. اربعین تجلی این حقیقت است که درونمایه کل قرآن این است که حق میماند و باطل میرود.

جمال معنوی حسین (ع) پس از 1400 سال همچنان باقی است
حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی نیز در این نشست با تاکید بر اینکه اربعین حسینی هیچ ربطی به واژه اربعینی که در قرآن آمده، ندارد، گفت: در قرآن، اربعین به معنای سن رشد آمده است. گاهی اربعین به معنای 40 روز ریاضت برای تکامل نفس است. کتابهایی هم با عنوان چهل حدیث داریم که علما در آنها 40 حدیث سازنده را جمعآوری کردهاند که بازهم هیچ ربطی به اربعین حسینی ندارد و تنها یک تشابه اسمی است. منشأ اربعین حسینی هیچکدام از این معانی نبوده، بلکه به این دلیل که جابربن عبدالله انصاری و عطیه اوفی بهعنوان اولین زائران قبر امام حسین (ع) چهل روز پس از شهادت آن حضرت به آنجا رسیدند، به این نام نامگذاری شده است. چنانچه آنها سی روز بعد از عاشورا به آنجا میرسیدند، بجای اربعین، ثلاثین میگرفتیم.
وی افزود: منشأ اصلی این زیارتنامهها و خروشی که امروز میبینیم مبنی بر اینکه میلیونها عاشق در اربعین به سوی مرقد امام حسین (ع) میشتابند در دنیا نظیر ندارد، معنای آیه شریفه مودت است که درباره آن صدها کتاب نوشته شده است؛ ای پیامبر بگو من از شما هیچ مزدی برای رسالت نمیخواهم مگر یک مُزد؛ عشق و محبت به ذویالقُربی. زمخشری در کتاب «کشاف» مینویسد، وقتی آیه مودت نازل شد، پرسیدند: یا رسولالله، ذویالقربی چه کسانی هستند؟ فرمود: علی و زهرا و دو فرزندش. جالب اینجاست که اهل سنت هم محبت اهلبیت را واجب میدانند. بالای قبر امام شافعی نوشته شده که ای اهلبیت پیامبر (ص)، محبت شما فرض و واجب است و این واجب در قرآن آمده است. در نماز که رکن دین است، باید با صلوات، مُزد رسالت را بپردازیم. بنابراین مودت و محبت اهلبیت (ع)، مُزد رسالت شد.

مدیرکل دفتر آموزش و برنامهریزی و توسعه مشارکتهای معاونت قرآن و عترت، بیان کرد: پیامبر (ص) انسانیت را زنده کرد و انسان را به کرامت رساند. زحمات پیامبر (ص) فوقالعاده بود و مزد این رسالت، مودت اهلبیت (ع) است. رسالت پیامبر (ص) برای تربیت انسان بود و مهمترین عنصر تربیت انسان، محبت و عشق است. محبت ذویالقربی، اساسیترین عنصر برای تربیت انسان است. محبت ریشه تربیت است. ناپایدارترین محبتها، محبتی است که از جمال ظاهری برخاسته باشد و پایدارترین آنها محبتی است که از جمال معنوی بروید. جمال حسین (ع) معنوی است که هنوز پس از نزدیک به 1400 سال همچنان باقی است.
خسروی در پایان گفت: به بیان معصوم، محبت اهلبیت (ع)، محبت و شوق میآورد و امروز تجلی آن را در اربعین میبینیم. اربعین، تجلی پرداختن مزد رسالت است.